象園木雕工藝
林學(xué)善木雕作品《創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多》
福州的木雕技藝可追溯到唐宋時(shí)期，清朝，在福州的象園村達(dá)到了頂峰。
清嘉慶年間（1796～1820），福州象園村一帶木雕藝人以茶樹(shù)根和樟木的自然形狀雕刻人物、走獸作品。其中，象園村藝人柯傳鐘，以雕塑人物自然逼真聞名，人稱(chēng)“塑佛鐘”，他精于木雕技藝，不僅在象園村收徒傳授木雕技藝，還傳藝于鄰村。清朝象園地區(qū)雕刻名家柯世仁的草蟲(chóng)、花卉雕刻玲瓏細(xì)致，人物衣紋柔順，表情逼真。清末，象園村成為遠(yuǎn)近聞名的木雕之地。象園村已有300多人以雕刻為業(yè)，此后專(zhuān)營(yíng)木雕生意的“古董商”也應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)時(shí)的福州正是五口通商口岸之一，福州木雕也由此銷(xiāo)往全世界。民國(guó)初年，福建巡按使許世英，在象園頭開(kāi)辦福州工藝傳習(xí)所，聘請(qǐng)象園派陳春潤(rùn)等傳習(xí)師教授木雕技藝，培養(yǎng)了大量的木雕傳人。民國(guó)25年（1936），福建省教育廳開(kāi)設(shè)雕刻科，聘請(qǐng)象園派名藝人柯經(jīng)煊出任專(zhuān)職木雕教員。柯經(jīng)煊的高徒有后來(lái)木雕界大師阮寶光、柯依斌、阮文瑞等。而柯經(jīng)煊更是盛名遠(yuǎn)播，還曾被請(qǐng)到臺(tái)灣授徒。20世紀(jì)60年代，象園、大坂、雁塔三個(gè)村幾乎家家戶(hù)戶(hù)都做木雕，形成前店后作坊的格局。只要走近象園頭，隔著老遠(yuǎn)就能聽(tīng)見(jiàn)各家各戶(hù)敲擊木頭產(chǎn)生的清脆有節(jié)奏的斫擊聲。
其主要材料為龍眼木、黃楊木。作品多為人物和動(dòng)物。龍眼木雕作品古樸大方、粗獷別致、人物造型準(zhǔn)確生動(dòng)。黃楊木雕則風(fēng)格細(xì)膩逼真，傳神洗練。
以象園為中心的象園、大坂、雁塔三大流派的藝術(shù)各具特色，世代相傳。象園流派，人物動(dòng)態(tài)逼真，講求面部神韻，衣紋柔軟，有風(fēng)吹水面波紋之感。動(dòng)物類(lèi)品種豐富，人物面具更是獨(dú)家所有。大坂流派以人物雕刻見(jiàn)長(zhǎng)，作品神形兼?zhèn)?，人物?nèi)心細(xì)膩豐富。其雕刻的仕女臉型古典、圓潤(rùn)高雅、溫柔多姿；仙佛表情豐富，衣紋飄動(dòng)有力；武將富有氣魄，盔甲花飾變化多樣。雁塔流派則與漆器完美結(jié)合，擅透雕、薄雕及鑲嵌，講求布局和透視，立體感強(qiáng)，刀法靈利，雕鏤玲瓏剔透，人物雕刻刀路薄淺，衣紋平順，面部表情圓潤(rùn)豐富。
2007年8月，福建省人民政府公布為第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
（本文來(lái)源：《福州市名產(chǎn)志》）
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