千秋福州山水榕
閩水泱泱，閩都皇皇。海納百川，有容乃大。
福州別稱“三山”，外為群山環(huán)抱，內(nèi)有諸山顯翠。諺有“一旗二鼓三高四虎”四座外山之稱，更有“左鼓右旗，全閩二絕”之贊。
千百年來，一群群鳥兒南徙飛翔，江風(fēng)陣陣吹起，帶來了榕樹的種子，和煦的春風(fēng)把它們飛播。歷經(jīng)滄海桑田的變遷，榕樹由城外一步一步地向城內(nèi)登陸，郁郁蔥蔥遍及全城。
榕樹奇觀常因飛鳥而生成，榕城的古榕名榕又往往與道教結(jié)緣：“全閩第一江山”大廟山上的“編網(wǎng)榕”、唐宋遺留至今的“龍墻榕”、凈慈古榕，更有在晉朝便已久負盛名的道教圣地——于山之上不知日月長的“壽巖榕”等，這些長壽的榕樹給世人留下了“活的文物”。
有福之州人工植榕，自唐宋元明清，民國至新中國，起承轉(zhuǎn)合，蔚成薪火傳承的政風(fēng)民俗。
宋代為福州歷史上植榕的鼎盛時期。福州歷史上“個性張揚極致”的植榕之舉莫過于太守張伯玉?！叭昵逯f綠榕樹”，編戶植榕之后“綠蔭滿城，暑不張蓋”。以現(xiàn)今談到榕樹與榕城，世人只知有伯玉，而不知有他人。
千年之間，有福之州簡稱榕城，舉世唯其以榕緣名著名！
榕樹最具靈性，最能造福庇蔭鄉(xiāng)人世人。歷史上不乏佳作頌詞，如南宋理學(xué)家薛季宣的《大榕賦》，明著名學(xué)者黃道周的《榕頌》，清福州郡守李拔的《榕蔭堂》跋。
福建鄉(xiāng)親、北宋丞相李綱《榕木賦》贊之：“南有巨木，其名曰榕，下盤踞于厚地，上蕩摩于高穹。雨露之所雩(古代求雨祭禮)潤，雷霆之所震悚，日月之所照燭，乾坤之所含容”、“垂一方之美蔭，來萬里之清風(fēng)”。
文壇老祖母冰心由衷地贊嘆：故鄉(xiāng)的榕樹是偉大的樹！著名作家郭風(fēng)低吟淺唱激越清新的散文詩《葉笛》：“呵，故鄉(xiāng)的葉笛。那只是兩片綠葉，把它放在嘴唇上?！?/span>
榕蔭冉冉，葉笛聲聲，詩情畫意，宜業(yè)宜居。千百年間，榕城人終生、世代繁衍生活在榕樹的福蔭之中。
榕樹之美，葉如烏云，須如美髯，其根尤為強大與千姿百態(tài)。你看，榕城榕樹隨處可見，榕須隨風(fēng)飄蕩。榕根盤根錯節(jié)，根多且深、千姿百態(tài)：在地上有樹根，在空中有氣根，氣根觸地，根又生根，根深蒂固，生命頑強而永恒。
榕樹橫跨于歷史長河之上，生命深處千絲萬縷的發(fā)達根須，緊緊系住榕人的心，勾住游子的魂。往往一棵樹，一個故事，幾個朝代；一種樹，一份情結(jié)，一座城市。
榕樹根，生命之根，生態(tài)之母。
《福州晚報》2021年8月7日 A07版 蘭花圃
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