地名中的福州老井
作者：楊濟(jì)亮
古代的城市生活對人們來說，可能最重要的就是市場和水井了，市場自不用說，人來人往，就如今天的超市，熙熙攘攘，城市里的人們漸漸擺脫了自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，衣食住行，商品交換，日常生活多得靠它。而水井，提供了人們生活所必須的水源。一方水土養(yǎng)一方人，只有家鄉(xiāng)的井水是最甜的。對鄉(xiāng)村生活而言，井水，那就是家鄉(xiāng)，離開了那家鄉(xiāng)的水，就從此要在異鄉(xiāng)流浪，水井對鄉(xiāng)村生活的重要性自不待言。所以，在古人的城市生活中，井是不可或缺的公共設(shè)施。當(dāng)然，大富之家如三坊七巷許多私家老宅里也都有水井，有的甚至不只一口。
甘液井
在福州的大大小小折街巷里，藏著一眼又一眼水井，甘甜的井水浸潤了福州的文化。因此，保護(hù)古井，就是保護(hù)福州的文化。盡管舊城改造后許多舊地名消失了，但福州至今還有許多帶“井”的地名布滿城鄉(xiāng)。如井大路、井直街、豐井營、石井巷、湯井巷、觀音井、三角井、桂香井、孩井弄、井后、紗帽井、旗下井、湯丸井、大井兜、窯花井、安南井、井下洋、七星井、八角井、井邊亭、夏體井、井關(guān)外、劉井下、井仔、三眼井等等，至于義井和大大小小的無名公井就更多了。在福州民間，皇帝井、黃瓜井、釣龍井、枯木井、金雞井、龍腰井、七星井等的故事，人們至今傳誦不衰。在福州，大橋沒欄井沒蓋、井水不犯河水、飲水莫忘掘井人、井底蛤蟆不見天、井水不吊不出城、井水拭席涼冰冰等與水井有關(guān)聯(lián)的俗語，常常掛在人們嘴邊，說明福州人對水井的關(guān)系十分密切。
現(xiàn)存的涉井地名：
1、鼓樓區(qū)的鼓東街道，有個七星井的地名，現(xiàn)今還有個七星新村。經(jīng)考，此名稱有悖史實(shí)。七星井應(yīng)在鼓樓前至東街口這一段路上，這些古井乃宋蘇舜元所鑿，六口在宣政街（即鼓樓前至東街口），另一口在還珠門（過去稱雙門前）。《八閩通志》云：“由臺門至虎節(jié)門，其井有六，兩兩相對。臺門第一井以銅為底，其水用之漏壺（鼓樓頂報(bào)時的器具），輕重適宜，明時改稱七福井。”
南營古井
這里的井原稱七穿井?！度街尽份d：“臨江樓門內(nèi)，有井曰七穿孔井”。讀過《三山志》的人都知道，臨江樓即井樓門，之所以把“七穿井”誤為“七星井”，是后人以訛傳訛漸漸把它傳錯了，時至今日，成了事實(shí)上的張冠李戴。七穿井并非擺成斗形的七眼井，而是井面覆蓋四條大條石，在井口上穿鑿七個汲水孔，因七口共汲一泉遂名。井身呈圓形。
此前從井底考古挖掘出一組八層相疊的陶井圈，由此確認(rèn)該井始建于唐末五代。相傳陳靖姑斬白蛇就將蛇尾鎮(zhèn)在井底，井邊上立有兩座五代時期的石塔剎。
其實(shí)在福州的西禪寺、下渡十境祠附近、農(nóng)大旁的勞光村、瓦埕村甚至宦貴巷黃家宅院高湖村曹尚書宅等處都有七星井。傳統(tǒng)星宿五行說認(rèn)為北方玄武七星宿五行主水，因此，古人按北斗七星方位開挖井泉，以象七星，可以北水壓制丙丁之火。
2、石井巷，石井巷巷以古井為名。井為北宋慶歷年間（1041—1048）福建提刑蘇舜元所鑿的十二口水井之一。井在巷南，大旱不涸。古井斜對面為兩廣會館，清嘉慶末年，名醫(yī)陳念祖（字修園）曾在這里講學(xué)。巷旁有石井新村、鼓樓區(qū)第二中心小學(xué)等單位。
烏山白水井
3、烏山白水井，在道山路和靈響路的交會處。1911年3月19日，私立福建法政學(xué)堂正式獲準(zhǔn)設(shè)立，校址擇定在福州烏石山麓的白水井，以劉崇佑所捐獻(xiàn)的先世家業(yè)劉氏頤園及原學(xué)堂為主體，同時租借毗連的文昌宮、周子祠、李氏家廟、王氏宗祠、林氏宗祠及元明境等建筑加以修葺而成?？上У氖牵凇?/span>文革”期間有人跳井自殺了，從此這個地名也就慢慢地消失了。
烏山四眼硋井，俗稱孩兒井，在道山路的澳門路口至水玉巷之間，其底皆潭石，井壁用硋石砌成，形如甑，后改用石砌。
4、北大路三角井。三角井之前在北大路與西湖賓館之間的路口有一口古井，井成三眼式，往來車輛分左右各行其道，以井為界?，F(xiàn)在隨著道路的拓寬，井已經(jīng)被填平了。柴井基督醫(yī)院曾建于此附近，是市第一醫(yī)院的前身。
5、井邊亭，現(xiàn)在省職業(yè)病防治院前有一口古井，石欄鐫“謝泉”二字，井畔有一亭，今此地即稱“井邊亭”。謝泉井乃雙湖居士謝廷柱所鑿，謝廷柱是明弘治十二年（1499）進(jìn)士，授大理寺評事，歷湖廣按察僉事，退隱后在西湖構(gòu)草堂，今西湖兒童樂園所在的謝坪嶼地名即源于此。
6、紗帽井巷南北走向，位于五一路中側(cè)，南北走向，長100多米，寬3米。昔時，巷內(nèi)有一口古井，井水清甜，水源充足，因井圈和井面極像紗帽，故名。今古井已不存。
7、臺江區(qū)上杭路三眼井弄，龍嶺頂上有口井，井上有三個井眼，這叫三穿井，在龍嶺頂，這樣的水井據(jù)說有三口，山頂?shù)囊豢?，還有一口是在鄧柳總政廟內(nèi)。也有說至少是六口。
8、倉山觀井路源于觀音井，《藤山志》中關(guān)于觀音井則溯源到了清朝。據(jù)記載，這里在古代多是渡船停泊的江岸，清康熙年間才有民居，漸成市集。清道光、咸豐以后，海禁大開，才成了商埠。當(dāng)年這里有觀音亭，亭前的古井因而得名觀音井，在民間，還流傳著觀音井的一個有趣典故――拆觀音堂蓋五帝廟，暗喻“把善的趕走，反祀惡的”，寓意著欺善怕惡。觀音井路，與中洲島隔江而望，是福州的繁華商業(yè)街，兩邊洋行林立，商鋪成行，還有不少酒樓食肆，特別是有家魚丸店，更是名震福州，許多家住鼓樓的人都愛跑來吃。
9、窯花井位于倉山區(qū)窯花弄，弄東西走向，長約80米左右，昔時弄中有一古井，周邊有市二醫(yī)院（舊塔亭醫(yī)院）、太平巷、廣東會館、民居。古代這里有東窯瓷廠，窯廠生產(chǎn)時需要大量井水，故名。這里地段屬臨江社區(qū)。
10、五鳳山腳義井村的登山公園北泉庵井，原井深6米，由于多年沒有清掏，現(xiàn)井深3.8米，水深3.2米，井身為圓形，石砌，直徑80厘米。4塊石板拼成90×90厘米的方形井圈，井圈高50厘米。井圈西內(nèi)側(cè)刻有4個陰文楷書大字，其中3個字大部分被鑿平，僅存右下角繁體“東”字清晰可見。目前，北泉庵不復(fù)存在，而在那里蓋起工業(yè)小區(qū)，該井因工廠影響不可飲用，僅可供盥洗。附近有井街、義井公園、義井佳園等地名。
此外，井弄位于鼓樓區(qū)鼓西路中段，東西走向，東起弄內(nèi)民居，西通鼓西路，因巷內(nèi)有一古井，井水清甜，弄內(nèi)居民飲用井中之水，故名。2000年起，這里建起錦繡華庭高層樓房，古巷從此消失。
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