馬可·波羅與福州海絲文化
作者:陳守強(qiáng)
《后漢書(shū)·鄭弘傳》記載“舊交趾七郡,貢獻(xiàn)轉(zhuǎn)運(yùn),皆從東冶泛海而至”,不知道有沒(méi)有人想過(guò)為什么“貢獻(xiàn)轉(zhuǎn)運(yùn),皆從東冶泛海而至”?有沒(méi)有想到這是因?yàn)楦＝ǖ拈}江水系、浙江的富春江水系和大運(yùn)河所致?福州是海絲之路的樞紐,元朝時(shí)期意大利人馬可·波羅的游記很好地說(shuō)明了這個(gè)事實(shí)。
一
馬可·波羅是一個(gè)出生在意大利威尼斯的商人、冒險(xiǎn)家、旅行家。他從陸上絲綢之路進(jìn)入中國(guó),在北京當(dāng)了十幾年的官后,又從海上絲綢之路回國(guó)。他回去走的陸地部分的這條海絲之路,與后來(lái)的明、清冊(cè)封大臣前往琉球冊(cè)封時(shí)往返走過(guò)的道路完全重合,證實(shí)了由閩江水系、富春江水系、大運(yùn)河構(gòu)成了從福州到北京的這條海絲之路。
馬可·波羅回家途中,路過(guò)福州,故在他的游記中記述了元朝初期福州海外貿(mào)易的盛況。馬可·波羅1254年出生于威尼斯,很小的時(shí)候,他母親就去世了。當(dāng)時(shí),他的父親和叔叔還在東方旅行。15歲那年,他的父親和叔叔帶著元朝忽必烈皇帝致教皇的書(shū)信,以及要求教皇選派懂技術(shù)、有修養(yǎng)的教士到東方傳教的邀請(qǐng),回到威尼斯。2年后,馬可·波羅的父親帶著小馬可再次前來(lái)中國(guó)。小馬可精通四種文字,能讀、能寫(xiě),有很強(qiáng)的工作能力。在完成元統(tǒng)治者委派的工作任務(wù)時(shí),還用心收集各地的風(fēng)俗民情、奇聞?shì)W事,回來(lái)后講給元統(tǒng)治者聽(tīng),使得元統(tǒng)治者的好奇心得到極大滿(mǎn)足,故深受元統(tǒng)治者的倚重,經(jīng)常被委以重任,前往各地處理公務(wù),到藩屬地執(zhí)行機(jī)密任務(wù)等等。
馬可·波羅在元朝當(dāng)了十七年官,期間屢屢提出回國(guó)的要求,都得不到批準(zhǔn)。后來(lái),他總算抓住一個(gè)難得的機(jī)遇,得到了準(zhǔn)予回國(guó)的機(jī)會(huì)。他從北京出發(fā),沿著京杭大運(yùn)河一路南下,到達(dá)福州,然后轉(zhuǎn)道泉州回國(guó)。馬可·波羅陸上、海上絲綢之路都走過(guò),兩者相比,他認(rèn)為走海路比陸路更方便、安全。而且,海路比陸路使用的費(fèi)用更少,使用的時(shí)間更短。
二
馬可·波羅回家的路線是從元大都即現(xiàn)在的北京出發(fā),沿著大運(yùn)河到達(dá)杭州。接著他通過(guò)富春江水系到衢州,然后到閩江水系的浦城、建寧(即今天的建甌),再到南平、福州。他記載道:“沿同一方向再走三日,就到達(dá)了衢州鎮(zhèn)”,“再走三日,到達(dá)處州”,“經(jīng)過(guò)此城后,就進(jìn)入了蠻子的另一王國(guó),或總管區(qū)域,叫作福州”。馬可·波羅在“福州王國(guó)及其首府福州”中寫(xiě)道:“離開(kāi)京師管轄的最后一座城市處州后,便進(jìn)入了福州王國(guó),其主要的城市叫福州城?！薄斑@里物產(chǎn)豐富,人民生活富足,野外的狩獵活動(dòng)也很頻繁。尤其是鳥(niǎo)雀,種類(lèi)特別多。此地的居民都是大汗的臣民,從事商業(yè)和手工業(yè)”。馬可·波羅從古建寧府(建甌)沿著閩江順流而下,先到達(dá)“候官城”。他說(shuō):“離開(kāi)建寧府,前行三日,來(lái)到候官城。沿途經(jīng)過(guò)許多市鎮(zhèn)和城堡,這里的居民是偶像崇拜者,盛產(chǎn)生絲,并且大量輸出”?！按说匾源笠?guī)模的制糖業(yè)著稱(chēng),所產(chǎn)的糖大多運(yùn)往汗八里,專(zhuān)門(mén)供給宮廷。這里在納入大汗的版圖前,居民是不懂得高超的制糖工藝的,制糖手段十分落后。那時(shí)所制的糖,冷卻后,竟呈一種暗褐色的糊狀。在大汗統(tǒng)治期間,剛好有些巴比倫人來(lái)到帝都”,“并且被派到了這個(gè)城市,于是他們教授居民用某些木炭精制食糖的方法”。
歷史上的候官,因?yàn)榈靥庨}江邊,土地多為沙土地,適合種植甘蔗和桑樹(shù),所以這地方盛產(chǎn)生絲和紅糖,與馬可·波羅的記載相符。馬可·波羅的游記也是對(duì)曾經(jīng)的“福建不能養(yǎng)蠶”之說(shuō)的一種否定。接著,“沿著同一方向再走十五英里,就是福州城”,“這個(gè)城市的中央有一條河橫貫而過(guò),河面寬一英里,兩岸都建有高大豪華的建筑物”,“在這些建筑物前面停泊著大批的船只,滿(mǎn)載各種貨品,特別是糖,因?yàn)檫@里也出產(chǎn)大量的糖。有許多商船來(lái)自印度,裝載著各種珍珠寶石,一旦售出,即可獲得巨大的利潤(rùn)。這條河離刺桐港不遠(yuǎn),河水直接流入海中,因此印度來(lái)的船舶可以直接到達(dá)這個(gè)城市”。
馬可·波羅在泉州見(jiàn)到的情景是:“宏偉美麗的刺桐城。刺桐城的沿海有一個(gè)港口,船舶往來(lái)如織,裝載著各種商品,駛往蠻子省的各地出售。刺桐港,這個(gè)地區(qū)風(fēng)景秀麗,物產(chǎn)豐富”,“印度內(nèi)地有許多富人來(lái)到這里,僅僅是因?yàn)橄氪痰靡簧砻利惖幕y,因?yàn)檫@里的紋身技師以人數(shù)眾多,技藝出眾而馳名”。
游記記載的與印度有關(guān)的內(nèi)容,不由地讓我們想起福州的一句形容詞方言“非常非常多”,發(fā)音叫“印度”,看來(lái)這個(gè)方言詞組還真的有淵源可溯。元朝的福州,“各種食物都很豐富,并且還有許多令人賞心悅目的果園,出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)美味的水果”,這就是當(dāng)年馬可·波羅看到的繁榮富庶的福州。元統(tǒng)治者從富庶的福州得到了巨大的收入,“大汗從福州總管的轄區(qū)內(nèi)所獲得的巨大收入和從京師所得的一樣多”。
三
馬可·波羅離開(kāi)泉州后,來(lái)到古代叫占婆(注:占城)和交趾的國(guó)家。他說(shuō)占婆“每年向大汗進(jìn)貢大象”,把“國(guó)內(nèi)最大和最美的二十頭大象進(jìn)貢給大汗”。游記還記載“印度的緬與班加剌的軍中有為數(shù)眾多的大象。于是韃靼人立刻殺死了他們,只留下那些慣于駕馭大象的馭手,并憑借他們,擒獲了二百多頭大象”,“自這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)以后,大汗軍隊(duì)就經(jīng)常用象作戰(zhàn)”。占城跟福州的關(guān)系十分緊密,不少文獻(xiàn)資料都記載了兩地之間的距離,如《明史》記載:“自福州西南行十晝夜可至”等等。在宋史里也曾記載,占城等國(guó)經(jīng)常給宋王朝進(jìn)貢大象的事,馬可·波羅游記與宋史記載相吻合。還有馬可·波羅回家走的這一條路,說(shuō)明了由大運(yùn)河、富春江、閩江構(gòu)成了古代東南亞人來(lái)往于南、北宋和元朝京城的海絲之路。
占城給宋、元統(tǒng)治者進(jìn)貢過(guò)大象,所以,我們可以在福州柔遠(yuǎn)驛的旁邊找到一個(gè)叫“象園”的地方,民間傳說(shuō)它就是圈養(yǎng)從東南亞運(yùn)來(lái)大象的地方。從馬可波羅的游記里,我們可以看到一個(gè)情況,即宋、元以前,福州就是海絲路上一個(gè)重要的樞紐,因?yàn)橥ㄟ^(guò)三條河流的河運(yùn),從這里可以比較輕松地抵達(dá)南、北宋、元朝以及更早以前的各朝各代京城,馬可·波羅游記進(jìn)一步證實(shí)了福州海絲文化悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn)。
《福州晚報(bào)》(2023年3月9日 A07版 閩海神州)
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