名人與華林寺
錢俶（929—988）
原名錢弘俶，字文德，浙江錢塘臨安（今杭州臨安）人。吳越國末代國君，系吳越國開國國君錢镠之孫。錢俶崇信佛教，在位期間（948—978）廣興佛法。吳越國統(tǒng)治福州之際，也是錢俶擔(dān)任國君之時。《閩都記》記載：“錢氏十八年（964），其臣鮑修讓為郡守，誅穢夷巇，始創(chuàng)寺?！贝颂幍摹八隆敝溉A林寺，“錢氏”便是指錢俶。
鮑修讓
又名鮑修遜。宋建隆元年（960），知福州彰武軍。宋乾德二年（964），吳越國福州郡守鮑修讓為祈求國境安寧建越山吉祥禪院。明正統(tǒng)九年（1444），賜額改名華林寺，沿用至今。雖經(jīng)明、清兩代重修，大殿主要結(jié)構(gòu)仍為初建原構(gòu)。
李綱（1083—1140）
字伯紀(jì)，號梁溪，謚忠定，福建邵武人，祖籍光州固始縣，世居江蘇無錫。兩宋之際抗金名臣，集政治家、軍事家、文學(xué)家于一身，是南宋高宗朝第一任宰相。自宋紹興元年（1131）至紹興十年，李綱除兩度出仕，皆在福州生活，他寄情山水，曾寓游于華林寺。
張浚（1097—1164）
字德遠(yuǎn)，世稱紫巖先生，四川漢州綿竹縣（今綿竹市）人。北宋至南宋初年名臣、學(xué)者。宋紹興九年（1139）九月，張浚以資政殿大學(xué)士、左宣奉大夫知福州，曾流連于越山吉祥寺院，并將讀書處命名為“絕學(xué)寮”。
趙構(gòu)（1107—1187）
字德基，南宋開國皇帝。據(jù)《三山志 · 寺觀》載：環(huán)峰亭，舊名四見，后更名倚云。王繼先寓居是寺。乾道丁亥 （1167），太上皇帝（趙構(gòu)）賜名“環(huán)峰”，仍灑宸翰以賁之，并“越山”四字刻石于寺。由于年代久遠(yuǎn)，碑石散佚。1980年，在福州閩王祠發(fā)現(xiàn)殘碑。碑為黑色頁巖質(zhì)，圓首，寬1.2米，殘高1.1米，碑額篆書“光堯壽圣太上皇帝御書”。周飾云雷紋，上刻火珠，兩側(cè)有飛龍、祥云，僅存部分“山”字?，F(xiàn)殘碑立于華林寺西回廊轉(zhuǎn)角處。
《宋高宗趙構(gòu)御書碑》，碑為黑色頁巖質(zhì)，圓首，寬1.2米，殘高1.1米，碑額篆書“光堯壽圣太上皇帝御書”。周飾云雷對紋，上刻火珠，兩側(cè)有飛龍、祥云，僅存部分“山”字。落款小字，“德壽殿書”及一枚方印，是為御書。（林雪鋒 攝）
王應(yīng)山（1531—1631）
字懋宣，號靜軒，福建侯官縣（今福州市區(qū)）人。明萬歷四十年（1612），王應(yīng)山以82歲高齡在《湖山紀(jì)勝》的基礎(chǔ)上，進(jìn)行實地考察，纂成富有史料價值的《閩都記》。王應(yīng)山曾游覽華林寺并寫下《華林寺避暑》一詩：“琴尊酬夙約，選勝入旃林。蘭馥通禪味，松濤接梵音。諸天同水月，一片共冰心。即此俱為樂，炎蒸迥莫侵?！?/p>
謝肇淛（1567—1624）
字在杭，號武林，晚年自號山水勞人，福建福州長樂人。明代著名藏書家、文學(xué)家、博物學(xué)家，其成就最突出的是在方志學(xué)和博物學(xué)方面。謝肇淛曾到華林寺游覽，賦詩一首《集越山庵》：“嚴(yán)城高控萬松間，草結(jié)團(tuán)瓢竹掩關(guān)。一片落花林外路，數(shù)聲啼鳥雨中山。僧來共證三生果，客過時偷半日閑。霸氣消沉王氣盡，寒云空逐夜鐘還。”越山庵于明正德年間并入華林寺。
林則徐（1785—1850）
字元撫，又字少穆，晚號竢村老人、竢村退叟等，福建侯官縣（今福州市區(qū)）人。清代政治家、思想家、詩人。史學(xué)界稱為近代中國“開眼看世界的第一人”。林則徐曾為華林寺撰聯(lián)：“似聞陶令開三徑，來與彌陀共一龕”，并撰寫了《重修越山華林禪寺碑記》一文，后刻于碑上。
林則徐《重修越山華林禪寺碑記》，寬76.5厘米、高 43厘米，碑文記載了華林寺的歷史演變及修繕經(jīng)歷，并對當(dāng)時的寺院組成進(jìn)行了詳細(xì)描述。（林雪鋒 攝）
?。ㄙY料來源：華林寺）
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